形容成语择善而行的意思及解释

远离是非，择词而说，择善而行，道也者不可须臾离也，可离，非道者，这段话什么意思

天命之zd谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也.

译：上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的回方法就是教化.这个道,不能离开片刻我答的身心；如果可以离开,那就不是正道了.

“远离是非，择词而说，择善而行，道也者不可须臾离也，可离，非道者”这段话什么意思？

1、这句话的意思是：

上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化，这个道，不能离开片刻我的身心，如果可以离开,那就不是正道了。

2、出处：

出自《中庸》。《中庸》是《小戴礼记》中的一篇。《中庸》的作者是孔子的孙子，孔伋字子思。

3、原文：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

4、《中庸》简介

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

5、影响：

1）意义价值

⑴中庸思想中的天人合一、中正平和，对于指引形成正确的价值观、生态观，走可持续发展的道路，具有重要的启迪意义和指导意义。[10]

⑵《中庸》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家阐述“中庸之道”并提出人性修养的教育理论著作。

⑶中庸是中华民族的古典哲学，曾广泛而深刻地影响了中国历史的发展。也为世界文化宝库贡献了篇章。

⑷中庸，以“过犹不及”为核心，做人处事追求适中、守度、得当，不偏不倚为宜，不到位和越位、缺位都不合适。

⑸中庸，既深奥又通俗，是治国之道又是修身之法；它既是世界观，又是方法论。

⑹中庸是和合文化的哲学升华。

2）历代影响

《中庸》是儒家经典，至今已流传两千多年，在儒家学说中占有重要地位，位于“四书”次位，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。

成语接龙择善而行

行尸走肉，肉眼愚眉，眉飞色舞，舞刀弄枪，枪林弹雨，

雨愁烟恨，恨海愁天，天崩地解，解衣衣人，人才济济，

济河焚舟，舟车劳顿，顿挫抑扬，扬长而去，去暗投明，明白如画，

画饼充饥，饥不遑食，食必方丈，丈二和尚，尚德缓刑，刑措不用，

用非所学，学如登山，山崩川竭，竭诚尽节，节俭力行，行伍出身，

身不由己，己溺己饥，饥不暇食，食辨劳薪，薪桂米珠，珠璧交辉，

辉光日新，新仇旧恨，恨海难填，填海移山，山崩地裂，裂裳裹膝，

膝下承欢，欢迸乱跳，跳出圈子，子夏悬鹑，鹑居鷇食，食不充肠，

肠慌腹热，热肠古道，道不相谋，谋臣如雨，雨凑云集，集思广益，

益国利民，民保于信，信笔涂鸦，鸦巢生凤，凤泊鸾漂，漂漂亮亮，

亮亮堂堂，堂而皇之，之死靡他，他山攻错，错过时机，机不旋踵，

踵接肩摩，摩顶放踵，踵决肘见，见弹求鹗，鹗心鹂舌，舌敝耳聋，

聋者之歌，歌功颂德，德本财末，末如之何，何必当初，初出茅庐，

庐山面目，目不给视，视财如命，命舛数奇，奇才异能，能不两工，

工愁善病，病病歪歪，歪八竖八，八百孤寒，寒蝉凄切，切齿愤盈，

盈满之咎，咎由自取，取长弃短，短绠汲深，深闭固距，距人千里，

里出外进，进德修业，业业兢兢，兢兢干干，干脆利索，索尽枯肠，

肠回气荡，荡荡默默，默不作声，声驰千里，里勾外连，连鳌跨鲸，

鲸波鳄浪，浪蝶狂蜂，蜂缠蝶恋，恋酒迷花，花不棱登，登木求鱼，

鱼帛狐声，声出金石，石城汤池，池鱼笼鸟，鸟得弓藏，藏锋敛锐，

锐挫气索，索居离群，群策群力，力倍功半，半半拉拉，拉捭摧藏，

藏锋敛颖，颖脱而出，出尘之想，想当然耳，耳边之风，风兵草甲，

甲兵在胸，胸喘肤汗，汗不敢出，出陈易新，新愁旧恨，恨穷发极，

极恶不赦，赦不妄下，下比有余，余杯冷炙，炙凤烹龙，龙驰虎骤，

骤不及防，防蔽耳目，目不苟视，视丹如绿，绿林豪客，客客气气，

气充志定，定谋贵决，决不待时，时不久留，留犊淮南，南船北马，

马齿徒增，增收节支，支策据梧，梧凤之鸣，鸣凤朝阳，阳阿薤露，

露出马脚，脚不点地，地丑力敌，敌不可假，假痴不癫，癫头癫脑，

脑满肠肥，肥冬瘦年，年谷不登，登崇俊良，良辰美景，景公求雨，

雨打风吹，吹篪乞食，食不充饥，饥不择食，食不充口，口辩户说，

说白道黑，黑白分明，明白如话，话不投机，机关算尽，尽辞而死，

死搬硬套，套言不陈，陈陈相因，因败为成，成败利钝，钝兵挫锐，

锐挫望绝，绝不轻饶，饶舌调唇，唇敝舌腐，腐肠之药，药笼中物，

物阜民康，康哉之歌，歌声绕梁，梁木其坏，坏法乱纪，纪纲人论，

论长道短，短褐不全，全福远祸，祸不单行，行行蛇蚓，蚓窍蝇鸣，

鸣鼓而攻，攻城掠地，地大物博，博采群议，议论风发，发怒穿冠，

冠绝当时，时不可逢，逢场竿木，木本之谊，谊不敢辞，辞鄙意拙，

拙贝罗香，香车宝马，马到成功，功败垂成，成败论人,人强马壮,

行号巷哭行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

行行出状元比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

行百里者半九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。

行不得也哥哥鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

行不由径径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。

行成于思行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。

行将就木行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

行若无事行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

行尸走肉行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

行同狗彘旧时指人无耻，行为和猪狗一样。

行远自迩自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。

行云流水形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

行之有效之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效...

行动坐卧泛指人的举止和风度。

行家里手里手：内行人。指精通这种业务的人。

行不知往往返徒来劳→劳逸结合→合浦珠还→还淳反朴→朴讷诚笃→笃信好学→学非所用→用心用意→意合情投→投其所好→好景不长→长目飞耳→耳目昭彰→彰明源较着→着述等身身强力壮→壮志凌云→云消雾散→散马休牛→牛毛细雨→雨过天青→青红皂白→白日做梦→梦寐以求→求志达道→道听途说→说白道绿→绿水青山→山穷水尽→尽善尽美知→道美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天壤之别→别有洞天→天翻地覆→覆地翻天→天经地义→义薄云天→天涯海角→角立杰出→出生入死

行己有耻耻居人下下回分解解兵释甲甲冠天下下车泣罪罪当万死死不旋踵踵武前贤贤良方正正言不讳知讳树数马马首欲东东望西观观形察色色衰爱弛弛声走誉誉满天下下道车作威威凤祥麟麟凤龟龙专龙战玄黄黄粱美梦梦魂颠倒倒冠落属佩佩紫怀黄黄台之瓜瓜熟蔕落落魄不偶偶变投隙隙大墙坏坏植散群群鸿戏海海楛石烂烂若披掌掌上观文